Мои северные истории - 7
По якутской земле раскидано очень много бесхозных домиков, это и охотничьи домики, рыбацкие, или же принадлежащие каким-нибудь отдельным семьям. Национальные якутские домики все однотипные: стены из бревен, стоят бревна в вертикальном положении и под углом, получаются покатые стены. Вдоль стен обычно деревянные кровати и стол в середине помещения. Зачастую такие домики находятся в глухих и отдаленных местах, хозяева которых умирали, и похоронить их было некому. И вот как-то раз мне рассказали несколько историй о таких домиках.1) Это было очередное лето со своими хлопотами, радостями и, конечно же, проблемами. Я и несколько таких же охотников, как и я, находились на охоте. Середина июня, скоро Ысыах — праздник встречи солнца. На праздник мы хотели вернутся в село, но не смогли: план не выполнен, утки сами к тебе не прилетят. За день до Ысыаха пошли мы в сторону домика, где живет шаман. Было ему около 50 лет. Прихватили гостинцы, не праздновать же за пустым столом.
— Ааа, доhор (дорогой друг), пришли уже. Ну, заходите, давно вас жду. Выкладывайте гостинцы, Саргылана все разберет и стол накроет.
— Эчэ (дедушка), как узнал, что идем-то?
— Эээ, ворона рассказала, глупые вопросы не задавай.
Как вы поняли, он жил не один, с дочерью. Саргылана приезжала на лето, остальное время в селе жила.
— Ну, рассказывайте, какие новости, что нового, как охота.
— А что, эчэ, ворона не рассказала?
— Нет, нохо (мальчик), много не рассказывает. Да и с людьми интересней разговаривать.
Так и протекала неспешная беседа, шаман сидел, курил свою трубку да слушал нас. Конечно, мы пожаловались, что охота не очень, на что он промолчал. К вечеру мы начали хлопотать вместе с Саргыланой, готовиться к завтрашнему празднику. Девушка приготовила куэрчэх — национальное блюдо, сметана с ягодами. Мы мясо отварили, уток общипали и т.д.
Шаман ушел в лес с духами общаться. Ходит он только с ножом, в лесу ему нечего боятся, ни звери, ни Абаhhы, ни духи его не тронут. Только человек — самый опасный хищник в природе, хотя и люди ему мало что могут причинить, шаман просто отведет его взгляд и все. Его отец, тоже шаман, мастерски этим владел, как он за нос водил в советское время сотрудников НКВД, до сих пор все помнят: заберут бубен и шаманский обрядовый костюм для камлания, положат в мешок, потом в участке открывают его, а там мусор разный да листья. Так он много раз делал, сильный шаман был, таких уже нет.
Пришел эчэ, когда мы уже спали, утром сказал, чтобы его не беспокоили, начал приготавливаться к обряду. Мы продолжили готовку еды. Вечером развели большой костер, эчэ вышел к костру, на нем был обрядовый костюм: в ленточках разноцветных, монетки разные висели на нем, а на груди висел металлический диск с изображением солнца — оно означало, что он шаман белый, то есть с темными духами дело не имел.
Начался обряд. Мы покормили огонь по очереди, как требовал обычай. Сначала шаман над костром нагрел бубен, чтобы он громче звучал, далее в костер бросил пучки разных трав и начал камлать. Мы сидели чуть поодаль и наблюдали. Вдруг у шамана глаза закатились, он весь затрясся, удары по бубну стали быстрее, и он запел, подражая крикам птиц и животных, полетела его песня далеко над лесом, понес ее воздух в небо к нашим предкам. Рыком медведя откликнулся лес, криком птицы ответило небо. Природа ответила на зов шамана. Начался танец шамана, он кричал грозно, то смеялся весело, то плакал ребенком, и все время отвечали ему духи — порывом ветра или криком животных. Давно перевалило за полночь, но для шамана не существовало времени, он был далеко от нас. Вскоре он закончил танец, устало сел рядом с нами и отпил кумыса. Кумыс — это лошадиное молоко, что-то вроде кефира. Мы молча сидели некоторое время и ждали, когда заговорит шаман.
— Ну, с праздником вас, дорогие. Духи приняли дары, удача будет с вами.
После он зашел в дом и вынес оттуда три амулета, выструганных из лиственницы, в форме круга, внутри которого было изображено солнце.
— Носите их, не снимая, и предки ваши будут с вами, нечистый вас не тронет, и удача с вами будет.
После мы посидели у костра, поели и спать легли. Наутро проснувшись, мы никого не нашли, ни деда, ни Саргыланы. Только могилка шамана за домиком, и как мы ее не заметили? Уже после в поселке встретили Саргылану, она нам рассказала, что шаман весной умер. Мы спросили, кто же тогда это был. Она улыбнулась и сказала:
— Как кто? Отец и ворон его в моем обличье. Последний дар вам оставили.
— А ты откуда знаешь про дары?
— Ворона рассказала.
После всего этого удача постоянно была с нами. Хотя прошло много времени, амулеты не потеряли свою силу, только потемнели от времени. Вот так мы провели Ысыах. А шамана не раз встречали добрые люди.
2) Однажды вернулись ягодники из лесу и рассказали интересную историю, которую я поведу от первого лица.
Шли мы долго, устали, но зато ведра полны морошки. В общем, набрели мы на какой-то домик, из трубы дым идет, видно, хлопочет хозяйка. Решили зайти, там и правда женщина по хозяйству бегала.
— Дороболорун (здравствуйте). Можно к вам зайти передохнуть?
— Доробо, заходите. Только тише. Сестра больная вся лежит, спит.
Мы осмотрелись, в самом деле на кровати лежал кто-то, полностью закутанный в одеяло. Пока хозяйка чайник поставила на печь, мы расположились у стола и заговорили о последних новостях. Удивило одно — она даже не знала о событиях, которые происходили год назад. На что она сразу сказала, что живет безвылазно тут, редко кто заходит, только в село, бывает, ходит, да и то редко, у нее уже как полгода муж умер, а она сама не хочет уходить от могилки мужа, мол, помрет рядом. Мы посидели немного и дальше пошли.
Только вышли из дому, так один из нас говорит:
— Давайте сахар хозяйке оставим и соли, сами слышали, сколько она тут уже, явно закончились и сахар, и соль.
Все согласились, все равно домой идем, не понадобится уже. К соли и сахару добавили спички и кое-что еще по мелочи. Зашли, а хозяйки нет, везде пыль и пахнет, мягко говоря, не очень, только на кровати лежит сестра хозяйки. Сначала не поняли ничего, куда она делась. Никуда выйти не могла, мы все это время возле двери были. Почуяли неладное, один из нас решил спросить у сестры хозяйки, где она. Откинул немного одеяло и как закричит, побежал к двери и на улицу выскочил. Мы его кое-как догнали.
— Это она, она там лежит!
Только это он бормотал, а у самого глаза как блюдца. Ничего не поняв, я и одна из наших женщин зашли обратно, вонь как будто усилилась. Подойдя к кровати, мы оторопели — на ней лежала хозяйка. Она была мертва и очень давно. Видать, умерла от болезни или просто во сне. Мы выскочили из дома и долго спорили, что это было и что делать. Кое-как взяв себя в руки, мы похоронили женщину рядом с могилкой мужа. Ведь она хотела быть рядом с ним.
Автор: Дачник.
Источник.
Новость отредактировал Лида Лазарева - 10-09-2015, 13:22
Ключевые слова: Охотники якутские дома праздник ритуал амулеты смерть видения