Автор - я.

Второе мое произведение.

Автор неизвестен.
Источник тут.

Славяне среди других деревьев особо выделяли и почитали дуб. Возможно, поначалу вообще все деревья они называли словом «дуб». Не случайно происходящие от него слова «дубина», «дубинушка» относятся не только к дубовой палице.

Автор неизвестен.
Источник: тут.

Автор неизвестен.
Источник тут.

Жаворонка считали Божьей птицей.

Автор неизвестен.
Источник тут.

В куковании кукушки слышится жалобный зов, безутешный плач или горестное причитание.

Автор неизвестен.
Источник тут.

Легенды связывают происхождение аиста с человеком.

Автор неизвестен.
Источник тут.

Пчелу называли Божьей угодницей, Божьей мудростью и наделяли святостью. Считалось, что она жалит только грешника. В улей с пчелами никогда не бьет молния.

Автор неизвестен .
Источник тут.

Гром происходит оттого, что Бог разбрасывает по небу камни или кидает их на землю, по небу на огненной колеснице ездит Илья-пророк или сражаются чудовищные летающие змеи.

Автор неизвестен.
Источник тут.

Славяне представляли небо крышей, покрывающей Землю, словно купол.

Автор неизвестен.
Источник.

Рё-е-мару – это страшная японская легенда о маленьком рыболовецком судне, которое пропало у побережья Японии в 1926 году. В конце концов, оно было обнаружено в Канаде, в 1927 году. В Японии эта история известна под названием “Инцидент с Рё-е-мару”.

Автор неизвестен.
Источник.
Фото отсюда.

В Чечне рассказывают легенду о происхождении озера Кезеной-Ам. Легенда в прошлые времена имела, по всей видимости, большое воспитательное значение для горцев.

Автор: The Highgate Vampire.
Источник.

Многие рассказывают, что на Вышеграде служили полночные мессы для умерших. В начале позапрошлого столетия на одной из них оказалась жительница Вышеграда пани Нигринова.

Автор неизвестен.
Источник - тут.

Смерть — это момент перехода человека из этого мира на тот свет. Переход из одного состояния в другое человек совершает также, когда рождается и вступает в брак. Поэтому смерть понимали как второе рождение или даже как вторую свадьбу.

Автор неизвестен.
Источник тут.

На Руси издавна верили, что в каждом доме, в каждой деревенской избе живет этот дух — домовой. Старенький, седенький, по самые глаза заросший белой шерстью. Обитает он обычно в углу за печью, куда положено кидать мусор, чтобы «домовой не перевелся». Но порой живет он и под порогом, в подполье, на чердаке, в чулане, а то и в печной трубе. Однако за пределы дома не выходит.