Помощничек
Тем случаем, про который расскажу сегодня, со мной поделился мой дед по отцовской линии. Ну как поделился — было праздничное застолье по поводу юбилея бабули. Под конец праздника мы с ним перешли на кухню, прихватив горячительное и тарелки с недоеденными салатами и прочим, и пока остальные гости в кто-знает-какой раз поднимали бокал за виновницу торжества, мы душевно болтали. Правда, когда дед перешел к этой истории, протрезвел я мгновенно, хоть и не был особо пьян. Дед же вообще кремень — ему, чтобы опьянеть, выпить нужно прилично.Почему-то потянуло меня вспомнить про дедушкину сестру, которая жила в деревне в Воронежской области и ни под какими уговорами не решалась переехать поближе к остальным родственникам. Жила она там с сыном и престарелой матерью, мужа не было. Сын утонул в 1997 году, мама преставилась летом 2013-го. Дед, конечно же, поехал на похороны. Поехал с бабушкой, хотя и отговаривал ее, ехать далеко, с пересадками, поворчал на нее, но согласился.
Приехали, расположились. Дом, где жила сестра, баба Саша, не очень большой. Я там был дважды, когда был совсем мелким. Туалет на улице, плюс баня. Помню, что дико боялся ночью топать до сортира.
Дед сразу ей сказал — вот закончим с похоронами, продавай дом и давай к нам, хотя бы все рядышком жить будем. Баб Саша покивала, вроде согласилась. Уложила их в маленькой спаленке.
История будет не о явлениях утонувшего сына и почившей матери. Та спокойно лежала себе в большой комнате и, как и полагается покойнице, признаков жизни не подавала. По очереди дежурили возле нее и родственники, и соседские бабушки, которые горевали по своей подруге. Однако после рассказанного я еще раз убедился, что в селах и деревнях до сих пор что-нибудь да водится.
В первую ночь дед и бабушка спали относительно спокойно. Дед только не мог долго уснуть на новом месте, крутился. Окна комнатки, где они спали, выходили на огород. Переворачивается дед с боку на бок и тут невольно посмотрел на окно — а за ним как будто кто-то стоит, высокий такой, словно мужик крепкий. Дед не робкого десятка, поднялся, подошел, а стоявший за окном сразу ушел, но будто нехотя прям. Дедушка даже во двор вышел — нет никого. Пожал плечами, показалось, наверное.
На другой день похороны, помянули, посидели, повспоминали. Спать разошлись. Дед теперь уже спать не может — а вдруг вчерашний гость опять возле окна появится? И пришел ведь! Стоит у окна. Дед бабушку растолкал, мол, гляди чего. А этот стоит у окна и никуда не уходит. Бабуле стало страшно, она залепетала, мол, ой, иди посмотри. Деду не страшно, больше любопытно. Как в пижаме был, в майке и трусах семейных побежал во двор. Обогнул дом, чтобы подойти к окну комнатки. Да, стоит на месте, но дедушка приближаться не стал. Дед как заорет:
— Прочь пошел, а то сейчас ружье принесу!
Ружья нет, но припугнуть надо. В ответ только смех, потом видит — гость по грядкам огородным поскакал, перемахнул через забор и убежал.
Утром дед пошел к грядкам и волосы на голове зашевелились — следы как от лошадиных копыт. Он к бабе Саше, может, знает чего. Та отмахнулась только, глаза прячет. Деду любопытно. Что это за ерунда такая?
Ночью не стал дожидаться, пока гость придет (а он почему-то был уверен, что придет), сел на скамеечку с фонариком, курит. Не знает, говорит, сколько так сидел, как вот он, родимый, через забор лезет и прыг-скок к окну направляется. Ну дед включил фонарик и на гостя направил. Тут дед замолчал. Я говорю:
— А дальше-то чего?
— Вот направил я на него фонарик, а там чёрт стоит.
Я аж поперхнулся.
— Как чёрт? — говорю.
— Высоченный такой, весь покрыт шерстью короткой, черной, рога витиеватые на башке у образины этой, копыта здоровенные, хвост длиннющий с кисточкой. Рыла только свиного нету, как на картинках рисуют, морда вытянутая, жуткая. На кошачью чем-то похожа. И глаза здоровенные, из пасти клыки кривые торчат. Он похихикал и обратно к забору. Только я его и видел.
Обомлевший дед, естественно, сестре с утра отмалчиваться не дал. Бабушка же тоже видела, что за окном был кто-то. Ну баб Саша помялась, помялась, да и сказала, что соседка у них есть, Манюнечка, Маня. Лет сорок ей или около того, живет одна. Слегка больна на голову, но якобы от матери с бабкой унаследовала силы какие-то, вот и позвала себе в помощники чёрта. Он ей весь огород вскопал, сорняки почистил. А по ночам иногда шатается, многие соседи видели его, как он через забор перепрыгивает и у окон стоит, наблюдает как будто. Дед совсем оторопел. Хотел было к этой Мане сходить да спросить, что ж она своего помощника манерам не научила, неприлично же так. Но не пошел, раз больна на голову, то слушать не будет, а с такими разговору не получится.
Не из страха, из того же любопытства так же на скамейке вечером остался. Сидит, ждет. Вот уже и видит, как зачастивший гость через забор перемахнул, к дому движется. Дед его возьми и спроси:
— Чего шатаешься тут без дела, спать не даешь?
А сам фонариком в морду ему светит. Чёрт хохотнул. Дед еще подумал, что говорить по-нашему не умеет.
— Дак работы нет, чего мне на дворе, как собаке на привязи, торчать? — образина отвечает, да еще голос такой гулкий, громкий, тягучий. Слова комкает, будто язык у него плохо работает. У деда аж мурашки по спине побежали.
— В поле иди, там работай, а еще раз сунешься сюда, не с фонарем — со священником встречать буду, — дед струхнул слегка, но сдавать позиции не собирался. Чёрт стоит, просто смотрит на него.
— Ну-ка пошел отсюда, не приходи больше! — заорал дед. Чёрт все стоит.
— Да в поле иди, сена накосишь Маньке своей, если корова есть у нее или еще кто, на зиму пригодится, или в лес иди, дров наруби на зиму!
Чёрт развернулся и ушел. Дед заходит в дом, проходит к комнатку, а там бабушка плачет. Говорит, что в окно все видела. Он ее до утра успокаивал. А когда она уснула, тут-то ему и страшно стало. Это ж надо, чудищу такому в глаза фонарем светил, еще и отчитал его. Потом они уж засобирались уезжать. Баба Саша так из деревни и не уехала, все живет там. Дед пару раз у нее в письмах спрашивал, мол, ходит ли гадина эта. Она отвечала, что видят еще его, по деревне шатается, но близко к домам уже не подходит.
Автор: LostSummoner.
Источник
Ключевые слова: Деревня похороны дед нечисть черт популярное